أبدا . والفزر : الأصل ، وهنة دون منتهى العانة ، كغدة من قرحة تخرج بالإنسان ، ومن الضأن : ما بين العشرة إلى الأربعين ، أو الثلاثة إلى العشرة ، والجدي ، وابن الببر ، وبنته الفزرة ، وأمه الفزارة ، كسحابة ، وهي أنثى النمر أيضا ، وبلا لام : أبو قبيلة من غطفان . والفازر : نمل أسود فيه حمرة ، والطريق الواسع ، كالفزرة ، بالضم ، وبهاء : طريق يأخذ في رملة في دكادك . وأفزرت الجلة : فتتها . والفزر بن أوس بن الفزر : مقرئ مصري . وخالد بن فزر : تابعي . وبنو الأفزر : بطن . وكزبير : علم . * الفسر : الإبانة ، وكشف المغطى ، كالتفسير ، والفعل كضرب ونصر ، ونظر الطبيب إلى الماء ، كالتفسرة ، أو هي البول ، ( كما ) يستدل به على المرض ، أو هي مولدة . ثعلب : " التفسير والتأويل واحد " أو هو كشف المراد عن المشكل ، والتأويل رد أحد المحتملين إلى ما يطابق الظاهر . وفساران ، بالضم : ة بأصبهان . * - الفاشري : دواء ينفع لنهش الأفعى والهوام . والفشار : الذي تستعمله العامة بمعنى الهذيان ، ليس من كلام العرب . * - الفيصور ، كقيصوم : الحمار النشيط . * الفطر : الشقج : فطور ، وبالضم وبضمتين : ضرب من الكمأة قتال ، وشئ من فضل اللبن يحلب ساعتئذ ، وبالكسر : العنب إذا بدت رؤوسه ، ويضم . وفطره يفطره ويفطره : شقه فانفطر وتفطر ، والناقة : حلبها بالسبابة والإبهام ، أو بأطراف أصابعه ، والعجين : اختبزه من ساعته ، ولم يخمره ، والجلد : لم يروه من الدباغ ، كأفطره ، وناب البعير فطرا وفطورا : طلع ، والله الخلق : خلقهم ، وبرأهم ، والأمر : ابتدأه ، وأنشأه ، والصائم : أكل وشرب ، كأفطر . وفطرته وفطرته وأفطرته ، ورجل فطر ، بالكسر ، للواحد والجميع ، ومفطر من مفاطير . وكصبور : ما يفطر عليه ، كالفطوري . والفطير : كل ما أعجل عن إدراكه . وأطعمه فطرى ، كسكرى ، أي : فطيرا ، والداهية . وكزبير : تابعي ، وفرس وهبه قيس بن ضرار للرقاد بن المنذر . والفطرة : صدقة الفطر ، والخلقة التي خلق عليها المولود في رحم أمه ، والدين . وسيف فطار ، كغراب : فيه تشقق ، ولا يقطع . والفطاري ، بالضم : الرجل لا خير فيه ولا شر . والأفاطير : جمع أفطور ، بالضم ، وهو تشقق في أنف الشاب ووجهه . والتفاطير : جمع نفطورة ، بالنون ، وهي الكلأ المتفرق ، أو هي أول نبات الوسمي . وأفطر الصائم : حان له أن يفطر ، ودخل في وقته . وذبحنا فطيرة وفطورة : شاة يوم الفطر . وقول عمر ، رضي الله عنه ، وقد سئل عن المذي : " هو الفطر " ، قيل : شبه المذي في قلته بما يحتلب بالفطر ، أو شبه طلوعه من الإحليل بطلوع الناب ، ورواه النضر بالضم ، وأصله ما يظهر من اللبن على إحليل الضرع . * - فعر ، كمنع : أكل الفعارير ، وهي صغار الذآنين ، أو الفعر والفعارير بمعنى . * فغر فاه ، كمنع ونصر : فتحه ، كأفغره ففغر فوه . وانفغر : انفتح . والفغر : الورد إذا فتح . والمفغرة : الأرض الواسعة ، والفجوة في الجبل دون الكهف . والفغار ، كشداد